Exemplo de unidade hindu-muçulmana vista durante as enchentes em Assam, muitas mãos levantadas pedindo ajuda – Ground Report

Manovara Begum, de Assam, de 67 anos, está sentado tristemente no canto de um salão de Shivsagar Gurdwara Sahib.

Amiya Gogoi sentada ao lado dele é vista consolando-o. Abul Qasim e Raju Prasad vivem com suas famílias neste Gurudwara.

A enchente destruiu tudo para essas pessoas, mas se algo era visível além da religião e da casta sob o teto deste Gurudwara, era o respeito e o amor mútuo.

Abul Qasim diz: “Depois que nossa casa ficou submersa nas águas da enchente, eu, minha esposa e meus filhos viemos para Gurudwara para nos abrigar.

No mês passado, as inundações em Assam causaram enorme destruição no distrito de Sivasagar. Agora, embora as chuvas tenham diminuído e as águas das enchentes tenham diminuído em muitas áreas. Mas a luta para reassentar criou muitos desafios para as vítimas das cheias.

Há centenas de famílias que não conseguem mais obter água potável adequada.

Raju Prasad, ao lado de Abul, diz: "Aqui ninguém se importa quem é hindu e quem é muçulmano. Estamos vivendo juntos como irmãos no Gurudwara."

À medida que a equipe da BBC se deslocava da cidade de Sivasagar em direção à aldeia Nepali Khuti, a maioria das casas em todas as aldeias que encontramos no caminho estavam cheias de escombros e lama.

Muitas pessoas deslocadas devido às inundações ainda não conseguem regressar às suas casas. Mas em meio a essas dificuldades, muitos exemplos de humanidade também estão sendo vistos na região.

Pessoas, independentemente de casta e religião, estão ajudando umas às outras. As vítimas das cheias não só vivem juntas, como também os muçulmanos limpam os escombros nos locais de culto hindus, enquanto jovens hindus são vistos a limpar as mesquitas.

Pessoas de muitas áreas estão a chegar a Sivasagar com trabalhadores para que a lama e os detritos possam ser removidos das suas casas.

A maioria dos trabalhadores trazidos para trabalhar aqui são muçulmanos de origem bengali, coloquialmente chamados de 'Mian'.

Há apenas quatro meses, durante as eleições legislativas realizadas em Abril, Sivasagar estava nas manchetes devido à política comunitária. Pouco antes das eleições, foram relatados vários incidentes de perseguição e espancamento de “muçulmanos Mian” no distrito de Sivasagar.

Algumas organizações colocaram enormes painéis na cidade para afastar o povo Mian do distrito. Mas a forma como as pessoas salvaram e ajudaram umas às outras nesta inundação deu um novo exemplo.

Trilochan Singh, presidente do comitê diretor de Sivasagar Gurdwara, diz: "Pessoas de todas as comunidades ficam em nosso Gurudwara. Não discriminamos com base em casta ou religião. A enchente mostrou que não traz devastação com base em nenhuma religião."

No entanto, assim que se entra na cidade de Sivasagar, vêem-se cartazes escritos em língua assamesa nos quais está escrito o slogan de expulsar os "muçulmanos Mian" da área e salvar Assam.

As inundações causaram devastação máxima na aldeia nepalesa de Khuti, no distrito de Sivasagar. A primeira casa assim que se entra nesta aldeia pertence a Utpal Barua, professor público de profissão. Barua, que sofreu enormes perdas na enchente, começa a chorar lembrando-se da noite de 19 de julho.

Ele diz: "Naquele dia, em cinco minutos a água atingiu o nível da cintura. Meus pais idosos, minha esposa, meu filho e minha nora estavam em casa. Quando saímos de casa, a água havia aumentado rapidamente por toda parte. Depois de alguns minutos, parecia que nenhum de nós sobreviveria."

“Mas Nazikul Ali, o pedreiro que trabalhava na minha nova casa, mostrou sabedoria. Ele pulou do telhado da nova casa na água, recolheu os bambus trazidos para a construção e com sua ajuda os içou um por um até o telhado.

Utpal Barua diz: "Aqueles que falam sobre diferenças entre hindus e muçulmanos devem entender que em tempos de crise apenas uma pessoa se apresenta para ajudar outra pessoa. Eu sou hindu, mas um muçulmano salvou a vida da minha família. Nazikul é como Deus para nós."

Quando a mesma pergunta foi feita a Nazikul, ele disse: "Quem diz o quê em nome de hindu-muçulmano não importa. Ninguém pode deixar uma pessoa morrer diante de seus olhos. A família do Mestre ji estava em apuros, naquela época como alguém pode pensar sobre quem é hindu e quem é muçulmano? O homem tem que ser salvo."

Firoza Begum e sua família moram na casa do vizinho hindu há vários dias depois que sua casa foi submersa pela enchente.

Firozha Begum diz: “Quando a casa foi inundada, não tínhamos mais para onde ir. Quando nosso vizinho soube disso, ele deu à nossa família um lugar para ficar na casa dele”.

Ganesh Mahato e Dinanath, que salvaram suas vidas subindo no telhado da mesquita no dia da enchente, também dizem algo semelhante.

Em 19 de julho, Ganesh Mahato e Dinanath foram ao mercado Sontak para vender vegetais e mantimentos. Mas antes do anoitecer a enchente chegou tão rápido que eles não conseguiram salvar nenhum de seus pertences.

Ganesh Mahato diz: "A água subia em alta velocidade e não havia saída. Vendo o perigo, o chefe da mesquita próxima nos disse para irmos até a mesquita. Quando chegamos ao telhado de três andares da mesquita, a água na estrada havia atingido uma altura de 2,5 a 3 metros. Se não tivéssemos ido à mesquita, não estaríamos vivos hoje."

O imã da mesquita, Riyazur Rahman, diz: "É um dever salvar a vida de uma pessoa. Quer ela seja hindu ou muçulmana. É por isso que, quando as pessoas foram cercadas pelas enchentes naquele dia, pedi a todas elas que viessem à mesquita."

Desde que a inundação ocorreu no distrito de Sivasagar, com uma população de cerca de 13,5 lakh, pessoas de todo o país vieram em busca de ajuda. Sejam as organizações da comunidade Sikh ou Jamiat Ulema-e-Hind.

As organizações que eram contra os muçulmanos Mian até há alguns meses também são agora vistas a trabalhar no terreno para se ajudarem mutuamente.

Situ Baruah, presidente central do Jatiya Sangiri Sena, disse em 30 de julho após a enchente: "A enchente não vê hindus e muçulmanos. Neste momento de crise, muitas organizações muçulmanas, incluindo Jamiat Ulema-e-Hind, se apresentaram para nos ajudar."

Ele disse ainda: "Este não é o momento para falar sobre hindu-muçulmano ou assamês-não-assamês. Neste tempo de crise, todos nós precisamos seguir em frente, de mãos dadas, independentemente da religião e da casta."