Пять лет у власти: как живет Афганистан при «Талибане»
Интервью с востоковедом Русланом Сулеймановым о положении женщин, экономике и международном признании Афганистана.
Auf einen Blick
- Спустя пять лет после прихода «Талибана» к власти в Афганистане гуманитарная ситуация остается тяжелой, а права женщин сильно ограничены.
- При этом талибы укрепили централизацию, удерживают курс валюты и ведут торговлю с соседями.
KI-generierte Zusammenfassung
Warum es wichtig ist
В августе 2021 года движение «Талибан» пришло к власти в Афганистане на фоне вывода американских войск.
Автор, Отдел подкастов
Место работы, Русская служба Би-би-си
Опубликовано 9 часов назад
Время чтения: 14 мин
Пять лет назад, в августе 2021 года, к власти в Афганистане пришло радикальное исламистское движение «Талибан». За пять лет талибы смогли не потерять власть и добились пусть ограниченного, но все же международного признания. Тем временем гуманитарная ситуация в стране остается крайне тяжелой, а положение женщин за время пребывания талибов у власти заметно ухудшилось.
Ведущий подкаста Русской службы Би-би-си «Что это было» Илья Кизиров обсудил эти вопросы с востоковедом, экспертом NEST Centre и автором телеграм-канала SULEYMANOV Русланом Сулеймановым (в реестре «иноагентов»), который подключился из Кабула.
Би-би-си: Пять лет назад я помню самые яркие и самые жуткие кадры из Афганистана — это кадры из аэропорта Кабула, откуда люди спешно-спешно пытались эвакуироваться. Они хватались за шасси самолета и пытались всеми возможными способами покинуть Афганистан. А сейчас, чтобы попасть в страну, надо в этот же аэропорт прилетать?
Руслан Сулейманов: Да, но в Афганистане аэропорт есть не только в Кабуле, но и в других городах — Мазари-Шарифе, Кандагаре, Герате.
Би-би-си: Но вы в этот аэропорт прилетали, да?
Р.С.: Да-да, я летел в Кабул, через Стамбул.
Би-би-си: А вообще в Афганистан сложно попасть?
Р.С.: Я уже много раз убеждался в том, что главное — желание: если человек сильно этого хочет, то он может попасть и в Афганистан. В моем случае была журналистская виза, и я подавался на нее через афганское посольство в Берлине. Это заняло какое-то время, но все было решаемо. Я подавал документы, все необходимые письма, выписки с банковского счета — в общем, все то, что обычно делается в таких случаях, я думаю, что не только на афганскую визу.
Как туристу тоже вполне возможно попасть — из России, как известно, даже организуют целые туры в Афганистан, и вроде есть люди, которые ездят как туристы. Я не очень много, но встречаю здесь иностранцев, в основном журналистов, как раз в связи с пятилетием смены власти.
Так что, повторюсь, было бы желание. Попасть можно.
Как изменился Кабул
Би-би-си: Вы были во многих странах региона, в том числе в нестабильных и очень бедных. Например, в Сирии вы были, да?
Р.С.: Да, в июне я был в Сирии.
Би-би-си: А то, как выглядят улицы и люди на улицах в Афганистане, сильно отличается от соседних стран?
Р.С.: Думаю, что не особо отличается, потому что если мы говорим о каких-то проблемах, о нищете, это выглядит всегда примерно одинаково. Что в Сирии, что в Афганистане встречается, скажем, много детей на улицах, которые просят милостыню. Здесь вряд ли могут быть какие-то отличия.
Но что касается Афганистана, Кабула в частности, то здесь, например, в последнее время очень актуальна проблема с питьевой водой. Ее не хватает, потому что в городе чувствуется перенаселение: за 20 лет численность жителей афганской столицы увеличилась с одного миллиона до шести миллионов.
Это происходит в том числе за счет активного возвращения, даже насильного возвращения афганских беженцев из соседних стран, особенно из Пакистана, из Ирана. За последние три года более 4 миллионов афганцев вернулись домой. Это ощущается в том числе по довольно сильно осложненному трафику, по огромному количеству машин в городе.
Я был в Афганистане три года назад, таких пробок тогда не было. Вот, наверное, какие-то такие отличия от других городов я могу заметить. Но в целом общая картина бедноты — она одинаковая.
Би-би-си: Там все еще гуманитарная катастрофа — это можно так охарактеризовать?
Р.С.: Это вопрос терминологии, что считать гуманитарной катастрофой. Наверное, да, ситуация в Афганистане подходит под это определение, если больше половины населения живут за чертой бедности, если ежемесячный доход упал до примерно 100 долларов, безработица 75%, более 70% афганцев зависят от гуманитарной помощи, которая сокращается очень стремительно.
Поэтому, конечно, ситуация крайне тяжелая — и можно сказать, что да, катастрофическая.
Би-би-си: Вы говорили, что три года назад были в Афганистане. Как ситуация изменилась за последние три года?
Р.С.: Думаю, что основные перемены связаны с централизацией власти. Все-таки три года назад талибы на тот момент были два года у власти, теперь уже пять. И сейчас они, конечно, чувствуют себя более уверенно. Контроль теперь уже более тотальный. Это чувствуется в разных министерствах при получении каких-то документов, справок — это уже как-то все выстроено, налажено.
Уже реже встречается символика Исламской Республики Афганистан (в 2021 году талибы поменяли название официальное название страны — Би-би-си).
Да вот, собственно, виза, которую я получал, она уже виза Исламского Эмирата Афганистан. Хотя три года назад на визе, которую я получал, была символика еще Исламской республики Афганистан.
Деньги по-прежнему старые. Талибы проводят очень жесткую монетарную политику: они сократили эмиссию денег, и сейчас, когда вы обмениваете валюту и получаете афгани, как правило, деньги очень старые. Потому что новые почти не печатаются. Таким образом талибы удерживают курс национальной валюты, укрепляют его. За последние пять лет он вырос почти на 30%. Агентство Bloomberg называло афгани даже одной из самых прогрессивных валют в мире.
Поэтому, если говорить о власти, то она, конечно, укрепилась. Но что касается обычных людей, прав женщин в частности, то за последние три года введены новые запреты, новые ограничения, введены какие-то новые кодексы, в частности, например, женщинам нельзя повышать голос на улицах.
Но одно дело — запреты на бумаге, другое дело, как они реализуются на практике. И вот на практике все-таки, что три года назад, что сейчас, многие из тех ограничений, которые существуют формально, они, мягко говоря, не до конца соблюдаются.
Оккупация и независимость
Би-би-си: Вы сразу несколько тем затронули, я про каждую из них хочу спросить отдельно. Вы говорили про министерство и про то, какая там символика. Вчера я увидел у вас в телеграм-канале фотографию буклета на английском — «Воспоминания о джихаде. 20 лет оккупации».
То есть весь период и американского присутствия, и вообще Афганской республики талибы воспринимают как оккупацию, и только последние пять лет — как независимость, да?
Р.С.: Да, исключительно так. Талибы считают, что все 20 лет они боролись за независимость Афганистана, за освобождение страны от иностранных оккупантов, и они вели ради этого священную войну, теряли своих боевых товарищей.
Помимо исламской составляющей (собственно, ведение священной войны, ведение джихада — это такой исламский нарратив), они никогда не теряли национальную идентичность. Это, например, талибов всегда отличало от каких-то других группировок, движений: они никогда не стремились к построению всемирного халифата. Их всегда интересовал Афганистан, и только Афганистан.
Они часто проводят параллели вот этой 20-летней войны с британской интервенцией в XIX веке, с советской интервенцией в конце XX века. Это все стоит в одном ряду. И, конечно, не только талибы, а вообще афганцы очень гордятся тем, что никому еще в истории не удавалось оккупировать Афганистан. Кто бы сюда ни приходил, все терпели поражение.
И 15 августа — это именно день обретения независимости, обретения свободы. Официально он называется именно так.
Би-би-си: А по случаю пятилетней годовщины независимости какой-то праздник будет?
Р.С.: Да, к нему очень активно готовятся, и буклеты, и книги, которые я получил, они как раз приурочены к этому пятилетию. По всему Афганистану, по Кабулу, в частности, много плакатов наружной агитации, в которой как раз говорится о том, что 15 августа — или по афганскому календарю, 24-е Асад, это такой месяц в афганском календаре — это день освобождения от оккупации, день обретения полной независимости.
Би-би-си: А талибы контролируют всю страну и прямо все население, или есть какая-то оппозиция и неподконтрольные регионы страны?
Р.С.: Вопрос о том, в какой степени весь народ Афганистана принимает нынешнюю власть, —он дискуссионный, потому что, очевидно, у представителей меньшинств есть вопросы, у этнических, религиозных меньшинств, которые практически не представлены в правительстве Исламского Эмирата, за что в том числе критикуют талибов международное сообщество.
Но это не переходит, скажем, в какое-то вооруженное сопротивление, в какую-то серьезную оппозицию. Ни внутри Афганистана, ни за его пределами нет какой-то серьезной оппозиции, которая могла бы бросить вызов действующим властям. Есть Фронт национального сопротивления во главе с Ахмадом Масудом, сыном известного Ахмада Шаха Масуда, который в конце 90-х годов как раз воевал с талибами и удерживал под контролем примерно 5%, а то и 10% афганской территории.
Но сейчас этого нет. Ахмад Масуд руководит вот этим Фронтом национального сопротивления, но он носит скорее виртуальный характер. То есть они не ведут какие-то бои на земле, они проводят мероприятия за рубежом, устраивают какие-то пресс-конференции. Но это все-таки нельзя назвать какой-то оппозицией, тем более вооруженной оппозицией.
Права женщин
Би-би-си: Про права женщин вы тоже говорили. Что с ними происходит? Вы могли, наверное, наблюдать ситуацию в динамике, так как были в стране три года назад. Например, может женщина на улице пойти одна, не знаю, в магазин — или нет?
Р.С.: Опять же, здесь важно различать запреты, которые есть de jure, и как запреты действуют de facto на практике.
Формально еще в декабре 2021 года было введено требование о так называемом махраме — сопровождающем мужчине, родственнике, будь то муж, брат, отец. Но женщины передвигаются самостоятельно, женщины передвигаются парами, передвигаются с детьми. И я не видел, чтобы кто-то к ним подходил, делал какие-то замечания, куда-то их увозили.
Помимо этого есть требования о бурке, по которому женщина должна полностью покрывать свое лицо. Такие женщины встречаются, и в сравнении с тем, что я видел три года назад, таких женщин стало больше. Но не все женщины носят бурки, есть женщины с открытыми лицами. То есть тоже запрет не соблюдается полностью.
Запрет на образование, наверное, одна из самых болезненных тем, потому что даже внутри «Талибана» не все принимают этот запрет, не все с ним согласны, иногда даже высказываются об этом публично. Это решение верховного лидера Хайбатуллы Ахундзаде, который находится в Кандагаре. Талибы, которые в Кабуле, не до конца с этим согласны.
После 6-го класса девочки не могут получать образование. Девушки, женщины не могут посещать университеты. Но при этом есть смягчающие обстоятельства в виде частных школ, частных вузов, которые формально создаются как религиозные учебные заведения — если мы говорим о школах, то это медресе, где допускается обучение девочек и после 6-го класса. Там ведутся уроки, но их посещает, конечно, меньшинство.
Это очень большая проблема. Это сказывается, скажем, на системе здравоохранения. Теперь, понятно, гораздо меньше женщин в больницах и поликлиниках. ООН часто приводит статистику, по которой у женщин гораздо сложнее проходят роды, женщины часто заболевают какими-то болезнями.
Буквально за несколько лет эта статистика в плане медицины резко ухудшилась. И таких показателей, конечно, очень много.
Политика и экономика при «Талибане»
Би-би-си: Вы сейчас сказали, что верховный лидер, оказывается, находится не в Кабуле. Это для меня сюрприз.
Р.С.: Всегда лидеры «Талибана», как правило, находились именно в Кандагаре, потому что Кандагар — это колыбель «Талибана», это город, где, собственно, появилось движение «Талибан». Это студенты медресе (религиозных школ), само слово дословно переводится с пушту как «учащиеся». Как правило, они были из Кандагара или из Пакистана, который как раз очень близко к Кандагару.
Именно там находились ставки верховных лидеров, будь то муллы Омара, первого лидера Талибана, или нынешнего руководителя Хайбатуллы Ахундзаде. Он тоже находится в Кандагаре, и многие другие лидеры движения, теперь уже Исламского Эмирата, находятся там.
В Кабуле находится правительство. И часто ставка верховного лидера — он еще носит титул «Повелитель правоверных», амир аль-муминин, — принимает решения в обход правительства, и правительство узнает об этих решениях постфактум. И, судя по всему, это не всем членам правительства нравится. Иногда звучит критика верховного лидера, но это единичные случаи.
В последние пару лет уже такой критики не наблюдается, потому что те, кто выступал с критикой, были вынуждены покинуть Афганистан (я имею в виду талибов). Поэтому вот этот жесткий курс верховного лидера, радикальный даже для многих талибов, он исходит из Кандагара. А власти в Кабуле, правительство в Кабуле, они вынуждены с этим считаться.
Би-би-си: И еще я понял, что абсолютно не понимаю, на что, собственно, Афганистан живет и как устроена экономика. Вы уже говорили про довольно печальные цифры, типа 75% безработных, но как-то же выживает страна.
Р.С.: Страна выживает. Не будем забывать, что в Афганистане — кладезь природных ресурсов, полезных ископаемых, и многие страны, особенно соседние, сотрудничают с Афганистаном. Они закупают полезные ископаемые. Они даже инвестируют в Афганистан.
Особенно такие страны, как, например, Китай, который инвестирует и в афганскую медь, и в афганскую нефть. Есть страны, которые покупают афганский уголь, прежде всего Пакистан, хотя в последнее время из за вооруженного конфликта показатели экспорта афганского угля в Пакистан стремительно сократились. Но, тем не менее, афганский уголь по-прежнему востребован.
Если смотреть вообще на показатели афганского экспорта, будь то продовольствие, фрукты, овощи, будь то текстиль, то тот же Китай, Иран, Индия, Таджикистан, Объединенные Арабские Эмираты, Турция — они активно закупают из Афганистана все эти товары. По последним данным, которые я смотрел у Всемирного банка, Индия является главным покупателем афганских товаров. Тоже, наверное, не случайно, на фоне пакистано-афганского конфликта, не будем забывать про напряженные отношения Нью-Дели и Исламабада.
И вот Индия — это примерно 30-33% всех поставок из Афганистана за рубеж.
Би-би-си: Как я понимаю, как минимум половина перечисленных вами стран, собственно, правительство талибов не признают, но одновременно ведут с ними какие-то экономические дела.
Р.С.: Правительство талибов не признает ни одна страна.
Би-би-си: Кроме России.
Р.С.: Кроме России. Но контакты, конечно, есть, есть сотрудничество. De facto в Афганистане присутствуют примерно 15 посольств. Представителей новой власти Исламского Эмирата Афганистана у себя приняли уже, помимо России, скажем, Объединенные Арабские Эмираты и Китай.
Многие это тоже расценивают уже почти как признание правительства Исламского Эмирата.
Offene Fragen
- Признают ли другие страны правительство талибов официально?
- Изменится ли позиция верховного лидера по вопросу образования девочек?





