Bad Bunny: ¿Un ícono popular o un símbolo de privilegio?

Bad Bunny es mucho más que un cantante. Es un fenómeno de masas, lo estamos viendo estos días con sus conciertos en España. Pero no solo levanta pasiones musicales, se ha convertido en un referente para las clases más desfavorecidas gracias a la conciencia social que desprenden muchas letras de sus canciones. Y este es uno de los aciertos y éxitos de su propuesta artística.

Como altavoz sociopolítico, uno de sus campos de batalla es la corrupción política y el abandono institucional que sufre la gente más humilde y necesitada. Un ejemplo claro se encuentra en la canción Una Velita, en la que denuncia la lenta y deficiente respuesta de las autoridades tras el paso del huracán María, así como los constantes apagones que azotan su isla natal, Puerto Rico. El artista también canta contra la gentrificación. La compra de terrenos por parte de inversores extranjeros eleva el coste de la vida y obliga a sus compatriotas a abandonar el país. Lo expone en LO QUE LE PASÓ A HAWAii: “Quieren quitarme el río y también la playa. Quieren el barrio mío y que tus hijos se vayan”. Y por esos hijos que se van y llegan a Estados Unidos, el puertorriqueño ha desplegado una intensa campaña contra Trump. Canceló sus conciertos por las redadas migratorias y al mandatario se le atragantó la actuación del cantante en el show de medio tiempo del Super Bowl. “Nadie entiende una palabra de lo que dice este tipo”, espetó Trump en aquel momento. Y, ahora, lo que no se entiende es cómo Benito corre el riesgo de contradecir los ideales que han definido buena parte de su discurso, y seguramente sin proponérselo.

El reggaetonero, erigido como el gran defensor de sus raíces ante la amenazante globalización, quiso hacer gala de sus orígenes humildes y de todos los valores que conlleva instalando en sus conciertos ‘La casita’, es decir, una estructura en forma de casa tradicional puertorriqueña que funciona como un segundo escenario más íntimo donde canta sus temas más personales rodeado, a priori, de unos cuantos amigos y algunos fans.

Ahora bien, lo que pretendía ser un símbolo de hogar y resistencia, una metáfora visual de esa lucha contra el poderoso y a favor de la identidad y el derecho a no tener que abandonar la propia tierra, se ha acabado convirtiendo en un chalé de lujo para vips e invitados de élite. Famosos e influencers han desplazado a la que tenía que ser ‘su gente’. Bad Bunny ha entrado sin querer en una paradoja que cuestiona cómo una superestrella global puede representar auténticamente valores populares sin terminar reproduciendo privilegios. E incluso más: también se le acusa de machismo y elitismo por escoger entre los fans a un mismo perfil: mujeres jóvenes normativas. Es decir, bellezones para que el escenario luzca.

A Bad Bunny se le puede ir el asunto de las manos. Parte de su público se rebela en redes y le acusa de elitismo, exclusión y superficialidad. Los privilegiados de 'La casita', la mayoría invitados que no han pagado los altos costes de la entrada, se convierten involuntariamente en el escaparate de una desigualdad que el propio artista suele denunciar. Muchos fans del puertorriqueño han ahorrado durante meses para poder verlo en directo. Y lo que acaban viendo es una escenificación de la injusticia social. Otra más. Y, lo peor: bajo el nombre de Bad Bunny.