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Amine Kassid, alias Amine le Conquérant, victime d'insultes racistes
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Le Monde04/06/2026Culture2 min de lectureFrance

Amine Kassid, alias Amine le Conquérant, victime d'insultes racistes

L'essentiel

  • Le créateur de contenu Amine Kassid, connu sous le nom d'Amine le Conquérant, a été la cible d'insultes et de menaces racistes suite à sa collaboration avec la Fabrique de la Flèche pour la reconstruction de la basilique Saint-Denis.
  • Cette affaire soulève la question de la légitimité à parler du patrimoine national.

Résumé généré par IA

Taille de police

Le créateur de contenus Amine Kassid, alias Amine le Conquérant, partage sur les réseaux sociaux sa passion pour les châteaux, les cathédrales et l’histoire de France. Par la qualité de son regard, il possède une capacité à toucher des publics que les institutions culturelles peinent à atteindre. C’est pour cela que nous l’avons contacté pour collaborer avec la Fabrique de la Flèche, le chantier visitable de la reconstruction de la tour et de la flèche nord de la basilique cathédrale Saint-Denis (Seine-Saint-Denis).

Pas pour surfer sur une tendance, mais parce que ce qu’il fait est exactement ce que nous cherchons à construire : une relation vivante entre des héritages anciens et des publics qui ne se reconnaissent pas encore en eux.

Depuis, en raison de son travail, Amine Kassid a reçu des insultes et des menaces racistes. C’est inadmissible. Pas simplement choquant, pas simplement regrettable, inadmissible. Qu’un jeune homme passionné par l’histoire de France soit pris pour cible en raison de ses origines, au motif qu’il n’aurait pas le droit de parler de ce pays, dit quelque chose de profondément honteux sur une partie de ceux qui prétendent défendre le patrimoine national. On ne défend pas un héritage commun en en chassant les héritiers. On le trahit. Nous tenons à le dire clairement, depuis un chantier qui reconstruit pierre par pierre une basilique royale au cœur d’une ville populaire et diverse : Amine Kassid a toute sa place dans cette histoire. Celles et ceux qui le lui contestent n’ont pas compris de quelle histoire il s’agit.

Ces réactions traduisent pourtant quelque chose de plus profond qu’une violence individuelle. Car derrière la question apparemment simple de savoir qui parle de notre patrimoine se cache celle, plus fondamentale encore, de savoir qui est légitime à le faire.

Frontière invisible tenace

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This article was originally published by Le Monde.

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