Quick Look
文章探討中共如何利用影視作品操作歷史詮釋權,以電影《八佰》為例,指出其透過部分史實包裝惡意結論,將國軍抗戰異化為中共領導,並製造台灣社會矛盾對立,呼籲台灣社會保持清醒的歷史識讀能力,守住對中華民國抗戰史實的詮釋權。
AI-generated summary
近年來,中共將影視作品作為操作歷史詮釋權、進行戰略溝通的重要載體;圖為中國影視產業園區「青島東方影都」前的宣傳看板。(路透)
近年來,影視作品成為中共操作歷史詮釋權、進行戰略溝通的重要載體。以電影《八佰》為例,社會大眾的評價毀譽參半,有人感佩其重現國軍英烈,有人則憂慮其政治意圖。然而,當我們在爭論一部電影是否為「統戰」時,不能僅止於聲光效果的析辯,而應冷靜透視背後的敘事陷阱與戰略目的。
歷史解釋的移花接木
首先,我們必須審視電影中極具誤導性的政治註腳。片頭開場的背景說明,刻意將共軍將領與新四軍納入抗戰貢獻名單;片尾的字幕總結,更將抗戰勝利的歷史功勳,全數歸結於中共所倡建的「抗日民族統一戰線」。
讓我們設想一個場景:若在國軍營區播映完《八佰》後進行座談,連長提問:「抗戰勝利究竟是誰領導的?」官兵受電影敘事影響,答案可能只有兩個:一是中共,二是謝晉元團長。而根據戲劇邏輯,謝團長竟成了遵從中共統戰號召的將領。這兩個答案,任何對歷史與主權有堅持的台灣人都無法苟同。如果一齣戲劇能從根本上置換歷史主體,這不是統戰,什麼才是統戰?
請繼續往下閱讀...
基於事實的陽謀:比謊言更危險的真實
或許有人抗辯,電影確實拍出了青天白日滿地紅的國旗,也拍出了國軍的壯烈。但我們必須反問:「基於事實的陽謀」,是否就足以讓我們放棄反抗?中共影視統戰的細膩之處在於,劇本雖可能基於部分史實,卻透過斧鑿深刻的商業包裝與敘事剪裁,導向一個惡意的結果,將國軍抗戰異化為中共領導,讓「中華民國」在「中華民族偉大復興」的宏大敘事中被稀釋,進而被消滅。
換言之,局部的事實並不等同於正確的結論。如果我們因為電影說了部分「實話」,就選擇無視其背後消滅主權的圖謀,那無異於默許中共利用「真實」來「扭曲真實」,在潛移默化中卸下我們對於國家認知的武裝。
《八佰》雖然拍出了台灣國旗與國軍的壯烈,但實則是透過斧鑿深刻的商業包裝與敘事剪裁,將國軍抗戰異化為中共領導,稀釋「中華民族偉大復興」的敘事;示意圖。(資料照)
項莊舞劍:影視連環計後的統戰紅利
進一步看,影視統戰實為一套「連環計」。中共的目的或許不單是爭奪歷史話語權,更是要藉此製造台灣內部的矛盾與對立。當我們還在為《八佰》是否具有統戰性質而吵翻天、陷入激烈的意識形態爭論時,中共的對臺帳簿早已翻篇。
對北京而言,只要台灣社會因這類議題產生政治信任崩解、社會極化、民意衝突高漲等亂象,他們就能坐收「各個擊破」的統戰紅利。這種「項莊舞劍,意在沛公」的策略,才是我們最應警惕的威脅。
處於民主台灣,我們固然享有觀影與表達意見的自由,但在面對帶有強烈戰略意圖的文化產物時,必須保持清醒的歷史識讀能力。我們不應放棄反抗那些包裝精美的「陽謀」,唯有守住對中華民國抗戰史實的詮釋權,才能在認知的戰場上,真正守住民主與主權的最後防線。
(作者為政治學博士、兩岸觀察員)






