حزب الإصلاح وسياسات الهوية: هل يمكن أن يتعايشوا مع الأقليات العرقية؟

دعونا نبتعد للحظة عن وستمنستر ومعركة رئاسة الوزراء، ونتأمل حياة الأقليات العرقية والمهاجرين المقيمين في إنجلترا، والذين شهدوا تحول أجزاء واسعة من بلادهم إلى اللون الفيروزي في الانتخابات المحلية التي جرت في مايو. ولنسأل كيف يُفترض أن يتعامل ممثلو حزب الإصلاح مع هؤلاء الناس وهم يرونهم أقل شأناً، بل وتهديداً للنسيج الاجتماعي لمجتمعاتهم؟

لقد زعم أحد أعضاء مجلس محلي منتخب حديثاً عن حزب الإصلاح أنه قال: "لا أصدق عدد النيجيريين في المدينة؛ يجب صهرهم جميعاً وردم الحفر". وقال نائب زعيم حزب الإصلاح، ريتشارد تايس، إن الناخبين سمعوا هذا "التشهير والاستهزاء" من قبل عندما وُجه إليه هذا التعليق. وغرد مرشح آخر من حزب الإصلاح قائلاً إن المسلمين "لا يتعايشون مع الآخرين" ويجب ترحيلهم، وأن معدلات ذكاء الأفارقة "من بين الأدنى في العالم". وذكر آخر أن "الحل الوحيد" هو "إخراج المسلمين من أراضينا" - وأن اليهود الأشكناز كانوا "مشكلة" تسببوا في "معاناة هائلة للعالم".

أما بالنسبة لنايجل فاراج نفسه، فمن أين نبدأ؟ يُزعم أنه كان يغني أغاني شباب هتلر على سبيل المزاح، ويُزعم أنه كان مسيئًا عنصريًا في المدرسة؛ مُعجبًا بإينوك باول، ومؤمنًا بأن بعض المسلمين موجودون هنا "للسيطرة علينا" - ورجل لا يرتاح لوجود أشخاص يتحدثون لغات أخرى في وسائل النقل العام، بل إنه ألقى باللوم في ازدحام المرور على الهجرة.

لكن كثيراً من هذا النوع من الخطاب أصبح مجرد ضجيج في الخلفية؛ فهو مجرد جزء من الهراء السياسي العام للعقد الذي تلى خروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي. واستعادة السيطرة ووقف قوارب المهاجرين وتأمين حدودنا ماهي إلا ادعاءات بأننا أصبحنا نخجل من ثقافتنا وتاريخنا لأن شيئًا ما لم يُغنَّ في الليلة الأخيرة من حفلات البرومز. وهناك جدالات حول مناهج جامعية تخلت عن الطلاب السود والآسيويين وطلاب الأقليات العرقية. وهراء حول أعلام لا نفخر بها بما فيه الكفاية.

لقد أصبحت سياسات الإصلاح وشعاراته شبه متطابقة مع دوامة الحرب الثقافية والهستيريا المعادية للهجرة التي باتت تُهيمن على ثقافتنا السياسية السائدة. وقد تُجري اختبارًا لتحديد قائل هذه الشعارات بين المحافظين والإصلاحيين والعماليين، وستجد نفسك في حيرة من أمرك. بل يمكنك إضافة تومي روبنسون إلى هذه القائمة، الذي أقام تجمعه الثاني "لتوحيد المملكة" في لندن نهاية الأسبوع، والذي يدعو إلى "الوحدة الوطنية وحرية التعبير والقيم المسيحية".

لكن للكلمات التي تملأ صحفنا وموجات إذاعاتنا عواقب وخيمة. فهي تشكّل معتقدات وآراء الناس السياسية، أولئك الذين انقلبوا، بلا شك، على جيرانهم وصوّتوا للإصلاحيين. وتدرك الأقليات العرقية أن انتخاب مرشحي الإصلاحيين لا يحمل أي وعود وأن أوضاعهم لن تتحسن، بل ستزداد سوءًا. ويدركون أيضاً أن جوهر مشروع الإصلاح السياسي لا يقوم إلا على سياسات الهوية، وأنه لا توجد أجندة اقتصادية محلية، ولا رؤية شاملة لدعم الناس في أزمة غلاء المعيشة.

لقد وعد حزب الإصلاح بخفض الإنفاق، ورفض مقترحات إيواء طالبي اللجوء في مناطق نفوذه، وإنهاء أي أدوار معنية بالتنوع في الحكومات المحلية. وسيُعرقل الحزب سياسات الحكومة المركزية كغيره من الأحزاب، ولن يُفلح إلا في نشر المزيد من الخوف والريبة والانقسام. وسيُحوّل المخاوف الوطنية بشأن الوافدين إلى البلاد إلى مخاوف محلية حول كيفية وجود الأقليات العرقية في مجتمعاتنا.

وسيصبح الجيران من ذوي البشرة السوداء والسمراء موضع شك، وربما يصل الأمر إلى حدّ مراقبة اللغات التي يُسمح لهم بالتحدث بها - فقد صرّح فاراج بأن عدد الطلاب الذين يتحدثون الإنجليزية كلغة ثانية في غلاسكو يُعدّ بمثابة "تدمير ثقافي" للمدينة.

فيما يتعلق بالممارسات الثقافية والمظهر العام المسموح للأقليات بإظهاره، خشية أن ينحرفوا عن "الهوية البريطانية"، صرّح فاراج بأن المهاجرين من جزر الهند الغربية اندمجوا بشكل أفضل لأن لديهم "تاريخًا وثقافة ودينًا مشتركًا" مع المملكة المتحدة. أما بخصوص حرية الدين، فقد دعا فاراج إلى حظر الصلاة الجماعية للمسلمين، قائلاً إن فعالية رمضانية أقيمت في لندن مطلع هذا العام كانت "محاولة صريحة ومتعمدة، لا لممارسة دين مختلف بشكل فردي، بل محاولة للسيطرة على نمط حياتنا وترهيبنا وفرض إرادتنا".

من سيُستثنى في هذه الظروف؟ ومن سيُجنّب الشبهات؟ وما هي المدة اللازمة للإقامة في منطقة ما حتى يُسمح لك باعتبارها موطنك؟

هناك الرجل الأسود الذي عاشت عائلته هنا لأجيال، والمرأة المحجبة التي طلبت اللجوء، والطفل الأسمر المولود في المملكة المتحدة والذي يتحدث لغة أخرى غير الإنجليزية مع أصدقائه وعائلته (كما أفعل غالبًا، في محادثات وسائل النقل العام التي تثير اشمئزاز فاراج) - جميعهم يُصوَّرون على أنهم محطمون ثقافيون ومنبوذون إلى الأبد ما لم يتمكنوا من تجريد بشرتهم من لونها وضبط ملابسهم وكلامهم وثقافتهم بأنفسهم.

المصدر: The Guardian