
En ny bok beskriver kriget mot terrorismen som ett gigantiskt policymisslyckande som har inskränkt friheter utan att skapa trygghet.
Mattias Svenssons nya bok "Världen efter 11 september" skildrar kriget mot terrorismen som ett misslyckande präglat av statliga övergrepp och inskränkta friheter som inte har minskat hoten.
AI-generated summary
Boken "Världen efter 11 september" av Mattias Svensson granskar konsekvenserna av det globala kriget mot terrorism sedan attackerna mot tvillingtornen.
När dåvarande president George W Bush bad om flexibilitet efter attackerna mot tvillingtornen för 25 år sedan kom juristerna tillbaka med fantasifulla exempel på vad de ansåg gick att göra inom lagens ramar – som att krossa ett barns testikel för att få pappans erkännande. Just det gjorde aldrig amerikanerna. Men USA höll misstänkta terrorister på Guantanamo Bay – och andra ”black sites” i bland annat Europa – utan rättegång i flera år, och använde metoder som skendränkning för att få dem att prata.
Det är en epok av vida statliga övergrepp som Mattias Svensson, till vardags ledarskribent på Svenska Dagbladet, beskriver i sin nya bok ”Världen efter 11 september”. Snabbt blev kriget mot terrorismen ett krig ”utan begränsningar i tid, rum eller val av metoder”. De omedelbara konsekvenserna? I Irak och Syrien växte IS fram från al-Qaida, oskyldiga dödas i drönarattacker som måste betraktas som utomrättsliga avrättningar. Många länder drogs med, och bland annat Sverige lämnade ut misstänkta terrorister till USA:s anti-terrorprogram. Och resultatet, så här 25 år senare?
”Ett gigantiskt policymisslyckande, som till enorma kostnader och statliga insatser om något snarare förvärrat än minskat det problem man från början ville åtgärda.” Terrorismen finns kvar. Islamistiska organisationer som IS växte i styrka. Flyktingströmmarna till Europa kan delvis spåras till USA:s ageranden i Mellersta Östern.
Man förmodas kunna uppnå nästan vilket önskvärt mål som helst genom att inskränka människors friheter.
Trots detta finns mycket av politikens ryggradsreaktion på attackerna den 11 september kvar, även i Sverige. Under skeenden beskrivna som kriser – flyktingströmmar, kriminella gäng, koranbränningar, pandemi – förskjuts ofta makt till regeringen och demokratiska fri- och rättigheter minskas med målet att skapa ett tryggare samhälle.
Svensson beskriver det som ett avvägningstänkande, som om det fanns ett reglage där man väljer mellan fri- och rättigheter och andra värden: ”Människors frihet och integritet ställdes i början av 2000-talet mot trygghet från terroristers hot. Under pandemin ställdes de mot minskad smittspridning. Den gemensamma utgångspunkten i detta tänkande har varit att man förmodas kunna uppnå nästan vilket önskvärt mål som helst genom att inskränka människors friheter.”
I ”Världen efter 11 september” argumenterar Mattias Svensson övertygande för varför slutsatserna av det senaste kvartseklet borde få oss att vara försiktiga med att acceptera det resonemanget. Att faktiskt ta folks otrygghet på allvar stavas inte alltid repression. Människor blir inte automatiskt tryggare för att friheter och rättigheter minskas medan statens kapacitet ökar. Har vi lärt oss det än?

The article reflects on the reactions to Magnus Karaveli's debate article from 2003 where he warned of Islamism and cultural separatism in Sweden. It describes how he was subjected to harsh criticism, silence and threats, but was later vindicated in many of his fears. The author compares with similar debates in the UK and questions whether the condemnation of Karaveli was genuine or driven by opportunism and fear of being singled out.

The author reflects on the Norwegian Truth and Reconciliation Commission's report on discrimination against minorities. Despite the seriousness of the report, it was met with a lack of interest from the majority community, which raises questions about the possibilities of reconciliation.

Criticism is leveled at the media for not scrutinizing the parties' incompatible government demands more strongly before the election, which has led to the current government chaos.

The author describes his personal grief after the death of his father in 2023, his religious conversion during the war in Gaza, and his experiences of being excluded from Jewish contexts because of his criticism of Israel's policies. The text deals with anti-Semitism, Jewish identity in Sweden and how both left and right use Jewish voices as a bat in political conflicts.

A debate article about the high youth unemployment in Sweden, where the author criticizes demanding recruitment processes and politicians' tendency to blame the young unemployed instead of addressing the lack of jobs.

The truth commission for the Sami people submits its final report on September 30. Criticism is directed at the anthology as the basis for the report, which focuses one-sidedly on the reindeer-herding Sámi and ignores the majority of Sámi who have been wage labourers, farmers and entrepreneurs. The anthology is accused of scientific shortcomings, unclear concepts and anachronistic theorizing that does not match the facts about the Sami's health and living conditions.