هل يمكن حقاً فصل الفن عن السياسة؟

تتناول الصحف الغربية في مقالات الرأي اليوم حدود السياسة ومسؤولية الأفراد والمؤسسات من زوايا مختلفة: من انخراط الفنانين في القضايا العامة، إلى المخاوف المرتبطة بالذكاء الاصطناعي، وصولاً إلى استعادة تجربة تاريخية في مواجهة التطرف والعداء للمهاجرين في بريطانيا.

تتناول نسرين مالك في صحيفة الغارديان الجدل المتكرر حول تدخل الفنانين والمشاهير في السياسة، معتبرة أن الدعوات إلى الفصل بين الفن والسياسة تتجاهل تاريخاً طويلاً من النشاط السياسي لشخصيات عامة.

وتنطلق مالك من الجدل الذي رافق جولة المغني إد شيران، بعدما أُبعد مغني الراب ماكليمور عنها بسبب خطاب مؤيد للفلسطينيين، ما دفع فنانين آخرين إلى الانسحاب تضامناً معه. وقال شيران لجمهوره إنه يريد لموسيقاه أن تكون حول 'الوحدة لا الانقسام'. لكن الكاتبة ترى أن ما جرى لا يثبت ضرورة فصل الموسيقى عن السياسة، بل يظهر مدى صعوبة هذا الفصل في لحظات سياسية تطغى على مجالات الحياة المختلفة.

وتشير إلى أن حرب غزة أحدثت انقسامات داخل عالم الفن وهوليوود والمؤسسات الأدبية، لكنها تذكّر بأن تداخل الثقافة والسياسة ليس ظاهرة جديدة. فقد شارك فنانون ومشاهير في حملات مرتبطة بحرب فيتنام والفصل العنصري في جنوب أفريقيا ودارفور، ومن بينهم نينا سيمون ومارلون براندو وجورج مايكل وجورج كلوني.

وبحسب مالك، يحق للشخصيات العامة استخدام المنابر المتاحة لها للتعبير عن قناعاتها مثلما يستخدم آخرون التظاهر أو التبرع أو التواصل مع ممثليهم السياسيين. كما أن تأثير الفنانين يكتسب أهمية خاصة بسبب العلاقة العاطفية المباشرة بينهم وبين جمهورهم، والتي قد تؤثر في الرأي العام خارج القنوات السياسية التقليدية.

وترى الكاتبة أن الاعتراض على النشاط السياسي للمشاهير يصبح أكثر وضوحاً عندما تتعارض مواقفهم مع مصالح سياسية أو اقتصادية نافذة. وتخلص مالك إلى أن امتداد السياسة إلى الثقافة قد يعكس فشل المؤسسات السياسية في استيعاب الغضب العام.

يناقش مقال رأي في واشنطن بوست تأثير فلسفة 'الإيثار الفعّال' في النقاش المتصاعد حول مخاطر الذكاء الاصطناعي. وهذه الفلسفة، التي تطورت خلال العقدين الماضيين واجتذبت عدداً من العاملين في قطاع التكنولوجيا، تسعى إلى تحديد الأولويات الأخلاقية عبر حساب حجم المخاطر واحتمالات وقوعها.

ويرى الكاتب أن هذه المقاربة ساهمت في إعطاء النقاش حول الذكاء الاصطناعي طابعاً 'قيامياً'، يركز على سيناريوهات مثل انقراض البشر أو فقدانهم السيطرة على التكنولوجيا. ويحذر من 'أنسنة' الذكاء الاصطناعي، أي التعامل مع الأنظمة كما لو كانت تمتلك دوافع ونوايا مستقلة شبيهة بالبشر، مما قد يؤدي إلى إضعاف مسؤولية الشركات والمطورين عن المنتجات التي يطرحونها.

يستعيد داني لي في صحيفة الإندبندنت تجربة جده فيل بيرايتين، النائب الشيوعي السابق وأحد قادة النشاط المناهض للفاشية في شرق لندن، ليقرأ من خلالها الاحتجاجات المعاصرة المناهضة للهجرة في بريطانيا. ويرى لي أن جده كان سيجد أوجه شبه مقلقة بين بعض خطابات اليوم وثلاثينيات القرن الماضي، عندما استهدف 'الاتحاد البريطاني للفاشيين' بقيادة أوزوالد موزلي اليهود والمهاجرين، مستذكراً معركة كايبل ستريت عام 1936.