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Siegmund: Der fröhliche AfD-Politiker und die politische Symbolik seines Namens
Politics
FAZ1 hour agoPolitics2 min readGermanyView translation

Siegmund: Der fröhliche AfD-Politiker und die politische Symbolik seines Namens

Quick Look

  • Der Artikel analysiert die symbolische Bedeutung des Namens Siegmund im Kontext des Wahlkampfs eines fröhlichen AfD-Politikers, der mit dem Satz ‚Wir holen uns unser Land zurück‘ auftritt.
  • Dabei wird untersucht, wie sein Name mit mittelhochdeutschen und romantischen Traditionen assoziiert wird und wie seine Fröhlichkeit im Wahlkampf von Kritikern zunächst als oberflächlich, später jedoch als Zeichen eines erfolgreichen Wahlkampfs gewertet wird.

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Why It Matters

Der Artikel diskutiert, wie der Name Siegmund im politischen Kontext des AfD-Wahlkampfs kulturelle und literarische Assoziationen hervorruft, die ursprünglich als oberflächlich kritisiert wurden, später aber als Zeichen eines erfolgreichen Wahlkampfs interpretiert wurden.

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Namenswitze sind verboten, aber in diesem Fall ist der Hinweis hochpolitisch, dass sich der fröhliche Siegmund eben auch als Titel eines mittelhochdeutschen Epos eignen würde oder eines romantischen Kunstmärchens. Es fällt einem der rasende Roland ein, der blonde Eckbert. Das spaßbestimmte Assoziationsfeld, in dem Ulrich Siegmund seinen erfolgreichen Wahlkampf hinlegte, wird auf diese Weise lautmalerisch um jene Gravitas ergänzt, die dem Schwalbe fahrenden, Selfies produzierenden, zähnebleckenden AfD-Spitzenmann ansonsten abgeht.

Wer aber mittelhochdeutsche oder deutsch-romantische Traditionen für sich arbeiten lassen kann, kaum dass der eigene Name fällt, hat erst einmal leichtes Spiel beim Wecken politischer Heilserwartungen. Siegmund erscheint dann eben nicht nur als Luftikus und Bewirtschafter von Oberflächen, als der er sich im Wahlkampf ausgab, sondern qua Eigenname als ein aus der Tiefe lebender Substanzdenker, sei diese verborgene Substanz nun nationalistischer, rechtsextremer oder faschisierender Art zu nennen.

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„Wir holen uns unser Land zurück“

Man braucht da keinen Streit um Begriffe zu entfachen, wenn ein Siegmund, dichterisch immerhin Vater des Drachentöters Siegfried, dazu aufruft, nach den Wahlergebnissen nun endlich zu sich selbst kommen zu können, zum „eigenen Deutschsein“, wie er am Sonntagabend ausrief, kombiniert mit seinem wahlpolitischen Kernsatz „Wir holen uns unser Land zurück“. Man ahnt, welch ein Tiefsinn hinter den allzeit lustigen Auftritten schlummert.

Wobei ein erstaunlicher Bedeutungswandel zu vermelden ist: Galt Siegmunds Frohsinn, seine penetrant gute Laune, im Wahlkampf bei AfD-Kritikern als eher anrüchig, da das Politische lediglich als Oberflächenphänomen bewirtschaftend, unter Umgehung von differenzierter politischer Argumentation, so machte Siegmunds Fröhlichkeit am Wahlabend insofern einen Bedeutungswandel durch, als sie von einigen Kommentatoren nun auf einmal als Qualitätsausweis für einen gelungenen Wahlkampf hingestellt wurde.

So wurden seine „großen Fähigkeiten“ als ein Verkäufer, der alle zu umarmen, alle lieb zu haben wusste, in der Phönix-Wahlrunde aufrichtig gewürdigt. Was für ein flächendeckender Ausverkauf des Politischen steht uns ins Haus, wenn der fröhliche Siegmund stilbildend für die Parteienlandschaft werden sollte?

Open Questions

  • Welche konkreten politischen Positionen vertritt Siegmund neben dem Slogan ‚Wir holen uns unser Land zurück‘?
  • Wie reagiert die AfD-Führung auf die symbolische Deutung seines Namens?
  • Gibt es ähnliche Fälle, in denen Namen von Politikern bewusst literarische oder mythische Assoziationen hervorrufen?

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This article was originally published by FAZ.

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